洛陽出身的玄奘三藏從印度學習、並且於唐朝時翻譯了《瑜伽師地論》。《瑜伽師地論》為瑜伽行派重要的論書，唯識宗基師弟子 淄洲沼奢黎於《成唯識論了義燈》舉瑜伽行派總有一本十支，分別為：
《大乘百法明門論》 略陳名數論 世親造
《大乘五蘊論》 粗釋體義論 世親造
《顯揚聖教論》 總苞眾義論 無著造
《攝大乘論》 廣苞大義論 無著造
《大乘阿毗達摩雜集論》 分別名數論 安慧雜糅
《辯中邊論》 離僻彰中論 彌勒造頌、世親造論
《二十唯識論》 摧破邪山論 世親造
《三十唯識論》 高建法幢論 世親造
《大乘莊嚴經論》 莊嚴體義論 彌勒造頌、世親造論
《分別瑜伽論》 攝散歸觀論 彌勒造

而這一本十支皆從《瑜伽師地論》分門攝取、或擷取精要、或立三境（性境、帶質、獨影境）、或總攝止觀，可知《瑜伽師地論》重要性。

《大智度論》新編，以《高麗大藏經》（《高麗藏》、《麗藏》）作為底本，再對勘《大正新修大藏經》、《磧砂藏》、《龍藏》。

本論多以「復次」作為論議抉擇，重新以此作為斷句，令學人能容易了解 龍樹菩薩於本論總抉擇義。