菩薩藏佛教學會-站內搜尋
- 1. 003.二乘無餘依涅槃位是否有阿賴耶識？
- (note)
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《瑜伽師地論》『唯』『餘』說真如 《瑜伽師地論》云：「由異熟識『無有取』故，諸轉識等不復得生，『唯』『餘』清淨無為離垢真法界在』。」對於定性阿羅漢，彌勒菩薩說：「『唯』『餘』無為離垢真法界在。」此中，唯者，僅只義；餘者，剩義，即是言僅只清淨無為法離垢真如法界存在。並非在說第八識。《成唯識論》言：「阿賴耶識俱有所依亦但一種，謂第七識。彼識若無；定不轉故。」彌勒菩薩已說「諸轉識等不復得生」，故第八識無有俱有依，若無俱有依，如何獨存？ ...
- 建立於 27 七月 2022
- 2. 阿賴耶識是第一因嗎？
- (note)
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... 唯識學阿賴耶識究竟是不變異常法、還是無常法？於後引《瑜伽師地論》等論做說明。那麼，唯識宗是否建立阿賴耶識為第一因？無著菩薩《顯揚聖教論》云：「阿賴耶識者：謂先世所作增長業煩惱為緣，無始時來戲論熏習為因，所生一切種子異熟識為體。」應當是最好的解釋。 最後在第八識受熏義與本識中功能差別義分別詳細詮釋種子義之正理，於此通破內外宗所執之不正見，並且於後舉奘師《成唯識論》內所言分別論者之執，以及慈恩基師《成唯識論料簡》對於分別論者執真如之理能隨虛妄緣，起色心等諸有為法為謬，以及破執一分學者執圓成實性能生依他起性，以上此等見解皆不異數論外宗之解，非佛教唯識了義教所言。 ...
- 建立於 23 七月 2022
- 3. A125. 瑜伽師地論記 新編 直書 試讀本
- (EPUB3)
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A125. 瑜伽師地論記 新編 直書 試讀本
- 建立於 24 四月 2019
- 4. A001.《瑜伽師地論》新編 直書 試讀本
- (EPUB3)
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A001.《瑜伽師地論》新編 直書 試讀本
- 建立於 23 四月 2019
- 5. 真理不在遠方
- (佛法內外學)
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... 《大乘法苑義林章》新編序文（五）〈諸藏章〉 《大乘法苑義林章》新編序文（六）〈十二分章〉、〈斷障章〉 《大乘法苑義林章》新編序文（七）〈二諦義〉 唯識宗： A001.《瑜伽師地論》新編 彌勒菩薩等造
A006. 《瑜伽師地論本地分菩薩地真實義品》解譯 A045.《瑜伽師地論釋》新編 A125.《瑜伽師地論記》新編 170 瑜伽師地論略纂 疏文斷句 ... - 建立於 05 三月 2019