《菩薩藏》法寶推薦

以前有一個朋友，見到我家中十幾個書櫃滿是經論、藏經、以及許多中國古代古籍的書籍，只告訴我，看經書、學佛，能賺大錢嗎？我很不以為然，你知道的，當我們閱讀經論的目的與動機不單純的時候，你已經失去了閱讀經藏的趣味。

應說「云何方便勤修趣見諦道」。

頌曰：將趣見諦道，應住戒，勤修聞、思、修所成，謂：名、俱、義境。

因邪見殺害眾生，皆因自心愚癡故起，有癡則不入見諦，異生性故未入正性離生。

「諸聖者於離染時，以餘行相厭患此受，謂觀此受是放逸處，要由廣大功力所成，變壞無常故非可愛，非彼自相是非愛法，若彼自體是非可愛，不應於中有起愛者，若不起愛，於離染時，聖者不應以餘行相，觀察樂受深生厭患，故由自相有實樂受。然世尊言：諸所有受無非苦者。

論：「諸句義中，且常住者，若能生果，應是無常，有作用故，如所生果。」

此句雖言勝論所執，然現今學習佛法者亦多執此，其實，不論此能生果換成心、空性、法性，皆是無常義，以能生、有作用故無常。

汝不解云何是空相，以何因緣說空，亦不解空義，不能如實知故，生如是疑難。

提婆菩薩《百論。破空品》：「外曰：若空，不應有說。修妒路若都空，以無說法為是，今者何以說善惡法教化耶？

內曰：隨俗語故，無過。修妒路諸佛說法常依俗諦、第一義諦，是二皆實，非妄語也。如佛雖知諸法無相，然告阿難入舍衛城乞食。若除土木等城不可得，而隨俗語故，不墮妄語。我亦隨佛學，故無過。

「以初禪斷五蓋，以二禪斷覺觀，以三禪斷喜，以四禪斷樂，以空入定斷於色想乃至瞋恚及種種想，以識入定斷虛空，以無所有定斷識入想，以非想非非想定斷無所有。

大師世眼久已閉， 堪為證者多散滅；不見真理無制人，由鄙尋思亂聖教。

What's in your Backpack？

常出國並不是一件好事。

當你趁著年輕努力拓展事業的同時，除了讓家族得以獲得更好的經濟來源外，也讓自己在世間法上增廣見聞，除此之外，真的不是一件好事。