諸有發心將趣見諦，應先安住清淨尸羅，然後勤修聞所成等，謂先攝受順見諦聞已，勤求所聞法義；聞法義已，無倒思惟；思已，方能依定修習。
行者如是住戒，勤修，依聞所成慧起思所成慧，依思所成慧起修所成慧。---《俱舍論。分別賢聖品 》卷二十二
總之，若無清淨尸羅，則無三慧，若無三慧，則無見諦，望諸學人，以戒為師。
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