而大雁塔所隸屬的大慈恩寺,前身本為隋朝無漏寺,後經唐太宗貞觀二十二年由太子李治翻修而成為了大慈恩寺。玄奘三藏於此翻譯經論十餘年。
玄奘三藏於此寺翻譯了阿毗達摩顯宗論、阿毗達摩俱舍論、俱舍論本頌、阿毗達摩順正理論、以及大乘成業論、大乘阿毗達摩集論、廣百論本、大乘廣百論釋論、瑜伽師地論釋、說無垢稱經、藥師琉璃光如來本願功德經、大乘大集地藏十輪經、以及像是陀羅尼系的拔濟苦難、八名普密、勝幢臂印、持世陀羅尼經以及其他等經皆於此翻譯。由此可見,玄奘三藏在翻譯經論的程序,非常有系統的以聲聞乘、大乘中觀、瑜伽系、以及大乘經、咒都按照順序的翻譯。
而在大慈恩寺最後的階段,則翻譯了阿毗達摩發智論、阿毗達摩大毗婆沙論、觀所緣論、入阿毗達摩論、阿毗達摩法蘊足論,以及最後的成唯識論。
所以,在基師的著作中,往往我們能夠見到 唐京兆大慈恩寺沙門 窺基、大乘基等名。
成唯識論述記 窺基撰