佛法隨筆

《成佛正因》真如若能生,即是無常義

既然說真如名為法性,即是法身,何能令生?能生者,即是無常。

又有人說:「《起信論》中,『體大即真如體,相大即是無量性功德相,用即能生世、出世善因果』者,用大,有為行是如用,故能生一切」者,此中所建立的道理也非正理。真如豈能有作用?倘若有作用的話,則同諸行無常義故。真如若是作為增上用,諸法得生的話,此理則可,但真如並不能作為生用,能生一切即是數論宗所宗。

 

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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

 

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