新聞

【出版】《注三十頌》新編 日本法相唯識宗 解脫上人 貞慶 注

編輯說明:
本論出自:
一、《大正藏》第六十八卷,第2268經。
二、《大日本佛教全書》第七十八卷

作者略:
貞慶(日本),字解脫房:
藤原貞憲子,壺坂覺憲資,居興福寺。文治二年(A.D.1186)維摩會講師,後隱棲笠置山,建保元年(A.D.1213)二月三日寂,年五十九。
---《續大正新修大藏經著譯目錄》

 

《愚迷發心集》〈笠置山貞慶法師傳〉:
法師諱貞慶,尚書藤原貞憲之子也。母夢一高僧自稱貞慶入其懷,因而有孕,生來便有出塵之志,投南都興福寺,祝髮後奉書於母識之曰貞慶。母異之,信是比丘之再來也。

天性敏利,有逸才,然貧甚。一日,應詔赴最勝會講經,諸會眾先道者,皆妝束嚴齊列坐堂上,而慶後至,又衣衫破蔽,官僚緇伍皆匿笑。慶曰:「杜多之行,先佛遺訓也,競尚奢侈尚非白衣所宜,況釋子乎!」自此不歸寺,隱於山州笠置窟,元曆上皇初好射鹿,暮年悔過,立梵宇聞其德望,詔演法,慶攜一杖一笠飄然而應至則置杖笠登殿,意氣自若。及據座說法辭辯瀏亮,因舉及鹿苑之事,上皇百僚無不感嘆,其後詣春日山群鹿皆折前足云。

系曰晉慧永與遠公居廬山,鎮南將軍何無忌守潯陽因集虎溪,請永與遠,遠從者百餘端肅有序,永納衣草履執錫持盞,松下飄然而至,神氣自若,無忌謂眾曰:「永公清散之風,乃多於遠師也。今慶法師之清散又多於永師,使無忌見之,又當如何邪?」

(《愚迷發心集》,版本:日本明治二十二年七月十日印刷,同年七月二十五日出版。
著作者兼印刷者:山田次郎三郎。

愛知縣名古屋區門前町三百七拾五番戶。

台灣 王穆提 再治。)

 

 

線上請書:

Readmoo讀墨

 

 

搜尋本站

請書

 

googleplay

前往:Google Play圖書

Readmoo讀墨線上請書

readmoo

kobo 線上請書

kobo