經書介紹

《成佛正因》瓦石色法非佛性義

有人說:

瓦石亦是佛性,然瓦石全部不是佛性義,故對生簡眾生無佛性者,且五蘊所不論。若說根據隱覆真性義的說法名為佛性,瓦石等爾,何須簡別有無佛性?建立此義的說法並不正確。貪、瞋、癡等法是煩惱障,而瓦石色法並不是眾生煩惱障,所以經說:「妙色如本住世間,智者於中得解脫。」又經說:「如財在異方。」得說有財者,根據的是有種性者所說。若說的是根據客性義,見沒有佛性而當做有佛性者,這種說法也並不正確。建立這種沒有因卻又能生果者,並不是佛弟子。又復有漏法並不是無漏法因。觀此經說,以因中並不是定有果,譬如虛空常有;非定沒有果,譬如兔子角常沒有。果當有的緣故,非先有故,能為因的緣故,非如言詮顯現得故。

 

 

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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

 

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