經書介紹

《成佛正因》一切眾生中同有真如,共一正因者,即是同數論外道義

有人說:《成唯識論》立五種性的不同,實在是違背佛法教理。說《成唯識論》違背教理者,一切眾生同有理心,有何別因,一分眾生沒有無漏種?設有無漏種,什麼原因又有三乘性分的不同?有因即不是法爾,亦無因不合不同者,既然邪執一切眾生同有理心作為成佛正因者,也應當許理心於一切眾生平等才對,那麼,如何得有染、淨、善、惡、三界、六道、三乘的不同呢?倘若有餘因,理心不是本,無別因起,又有什麼不同呢?倘若說待緣而起,緣從真如而起,真如因既然是一,緣亦同亦緣,從何生有種種不同?倘若一切眾生中同有真如,共一正因者,即是同數論外道等邪見,他們說從一因起有情、無情等,體是常住法,大等是無常法。

 

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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

 

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