經書介紹

《成佛正因》五種性非本無今有辨義

問:倘若五種性法爾本有,為什麼《入楞伽經》卷第四說:「大慧!分別彼迷惑法顛倒、非顛倒者,能生二種性。何等二種?一者、能生凡夫性;二者、能生聖人性。大慧!彼聖人性者,能生三種差別之性,所謂聲聞、辟支佛、佛國土差別性故」?

答:此中所說「生」者,由現熏習義,而令得現起。《攝大乘論》說:「聞等熏習無,果生非道理。」不約種子本來是沒有,現在時始生。若不如是的話,異生凡性亦可說云異生凡性是本來沒有,現在始起耶?

 

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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正

 

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