簡介

學佛必讀三藏，依大正藏分：

A.、大正藏：
     阿含部：五阿含經（別譯阿含，學者也有不同的說法）
     本緣部：悲華經、菩薩本生鬘論、佛所行讚、普曜經、出曜經、佛說義足經、法句經。
     般若部：全，大般若經部分因為我自身深入僅只於二、五、十六會等深入。六百卷本，僅只是閱讀也不能算是深入。
     法華部：正法華等。
     華嚴部：三種不同版本華嚴經（40,60,80，以80卷本為主）
     寶積部：大寶積經（中觀、唯識特重此經）
     涅槃部：40,36卷本大般涅槃經（此經說佛性與慧沼法師等論參讀，才不致於導致誤會），小部經如：佛說法滅盡經等亦可參讀。
     大集部：大方等大集經60卷本（含日藏、月藏分），其他像是阿差末菩薩經、虛空藏等經大抵皆為此經所收。
     經集部：以止觀、三昧、深密、金光明等經為主。
     密教部：大日經等，最好配合大日經疏作為參閱。密教傳承眾說紛紜，然以四聖諦作為抉擇諸法依據最可參考。
     律部：在家五戒、菩薩戒律。出家律，依照漢語等傳，雖說出家後方能閱讀，然倘若已經志於出家、甚或雖在家，然為避免讓出家法師犯律儀，是否也能深入，此點有許多不同解釋，若能，我個人以為四分、五分、有部律都應該深入。
     釋經論部：全
     毗曇部（四冊）：全

 

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我們的願景：
針對經論除了進行原有的卷數外，採用EPUB3最新格式數位化，推行重新斷句與編輯校對、新式標點符號，方便學人學習中觀、唯識與阿毗達摩的經論，以繁體中文直書閱讀、簡體中文橫書閱讀的方式進行。讓學習佛典的法友們，可以隨時隨地透過手機、平板、電腦閱讀與做筆記等重點。

 

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簡介

什麼是EPUB？
EPUB（Electronic Publication的縮寫，電子出版）是一種電子圖書標準，由國際數位出版論壇（IDPF）提出。EPub是一個自由開放標準，屬於一種可以「自動重新編排」的內容，也就是文字內容可以根據閱讀裝置的特性，以最適於閱讀的方式顯示。

 

可跨平台
支援PC、MAC、Linux與智慧型手機平板電腦，如：iphone、ipad、安卓手機平板，也能利用Kindle、Readmoo的mooInk 閱讀器、樂天的kobo閱讀器等閱讀器使用。

 

計畫出版書目

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《瑜伽》大論云：「若有人問言：菩薩以何為本？應決定答言：以大悲為本。」《瑜伽》本係出一切有部，故重對法，然菩薩對法論中，亦倡三性、三無性真義，以眾生不知、不解、不證，故而不明三轉法輪之真勝義諦。

 

《宗鏡錄》云：「夫過去未來現在三世境界，元是第八阿賴耶識親相分，唯本識所變。」然俗人執識之見分為我愛，執識之相分為幻有。故聖 龍樹菩薩於其《大智度論》明示修毗曇者恆執一切法有、為對，錯解空性者繆執一切法皆空宗，錯執因果亦空宗，是為惡取空宗。以是故，是以三轉法輪為我 世尊重演妙道，一切唯識故。初阿含觀五蘊無常、苦、空、無我。次方等觀一切法皆緣起、亦空亦有、非空非有，法法無性義。末後倡演最勝妙道唯識正理，直趣真 空妙有、雖俗諦契證萬法唯識、唯心所現。然於真勝義諦心言俱斷、雙唱亦真亦俗、非真非俗之不落有為、無為之圓成實性，何為圓成實性？一切法、法性本清淨義 故。是故，名言唯顯境、表義二類，法不落言詮故能以文字述記、性則一切法無自性義故而非修得、乃所顯得之勝義勝義諦，是為一真法界。

 

簡介

簡介

1978年生於臺灣新北市。

自幼深受祖父漢學教育，祖父為臺灣日本治理時代書法家，爾後轉為經商，經營有成，為台南當地士紳。
自小學習老莊等中國哲學與歷史書籍。
1989年，11歲於臺灣慧律法師下受三歸依，爾後長年讀誦經文，思維觀察諸法無常、苦、空、無我，世俗法不真。
1995年，16-17歲始閱大正新修大藏經《阿含部》、龍樹菩薩《大智度論》、《大般涅槃經》，學習五蘊十八界義、中觀與佛性義。
1996-2002年，18歲於佛前自受菩薩戒。並深入《大集》、《華嚴》、《般若》、密教》等經，每日修止觀，夜則不倒單半年、不定期閉關深入止觀、經藏，尋訪諸師。
2003年，出版《瑜伽師地論菩薩地真實義品》解譯。隨後閉關兩年六個月，於閉關期間深入法相唯識學等義。
2007年11月4日於佛光山得戒和尚 星雲法師下受菩薩戒。
2018-2019年陸續編輯、出版中觀、唯識、阿毗達摩、天台智者、三論吉藏等經論。
二十四歲於最長閉關兩年半期間，止觀則依《阿含》、《解脫道論》、《瑜伽師地論。修所成地》、《修行道地經》、《坐禪三昧經》、《六門教授習定論》相關體系的學習，閉關期間多以四念處為依止修學法門。
多年以來深入並學習中觀與唯識學諸經論，如佛教大系《成唯識論》、《藏要》（所攝總計：二十九經十一律三十三論）、《寶積》、《瑜伽》、禪宗諸論如《宗鏡錄》等作為主修，並兼釐清古今諸說如地論、攝論、唯識古今、中國、日本諸說正訛義理。目前除了《成唯識論述記》編校外，也已經編校了《瑜伽師地論》、《大乘法苑義林章》、《能顯中邊慧日論》、《成唯識論》、《一身六足論》、《大乘阿毗達磨集論》、《大乘阿毗達磨雜集論》、《中論》、《百論》、《十二門論》、《般若燈論釋》、《大乘中觀釋論》、《俱舍論》等佛教經論。

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