學佛必讀三藏,依大正藏分:

A.、大正藏:
     阿含部:五阿含經(別譯阿含,學者也有不同的說法)
     本緣部:悲華經、菩薩本生鬘論、佛所行讚、普曜經、出曜經、佛說義足經、法句經。
     般若部:全,大般若經部分因為我自身深入僅只於二、五、十六會等深入。六百卷本,僅只是閱讀也不能算是深入。
     法華部:正法華等。
     華嚴部:三種不同版本華嚴經(40,60,80,以80卷本為主)
     寶積部:大寶積經(中觀、唯識特重此經)
     涅槃部:40,36卷本大般涅槃經(此經說佛性與慧沼法師等論參讀,才不致於導致誤會),小部經如:佛說法滅盡經等亦可參讀。
     大集部:大方等大集經60卷本(含日藏、月藏分),其他像是阿差末菩薩經、虛空藏等經大抵皆為此經所收。
     經集部:以止觀、三昧、深密、金光明等經為主。
     密教部:大日經等,最好配合大日經疏作為參閱。密教傳承眾說紛紜,然以四聖諦作為抉擇諸法依據最可參考。
     律部:在家五戒、菩薩戒律。出家律,依照漢語等傳,雖說出家後方能閱讀,然倘若已經志於出家、甚或雖在家,然為避免讓出家法師犯律儀,是否也能深入,此點有許多不同解釋,若能,我個人以為四分、五分、有部律都應該深入。
     釋經論部:全
     毗曇部(四冊):全

 

我們的願景:
針對經論除了進行原有的卷數外,採用EPUB3最新格式數位化,推行重新斷句與編輯校對、新式標點符號,方便學人學習中觀、唯識與阿毗達摩的經論,以繁體中文直書閱讀、簡體中文橫書閱讀的方式進行。讓學習佛典的法友們,可以隨時隨地透過手機、平板、電腦閱讀與做筆記等重點。

 

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什麼是EPUB?
EPUB(Electronic Publication的縮寫,電子出版)是一種電子圖書標準,由國際數位出版論壇(IDPF)提出。EPub是一個自由開放標準,屬於一種可以「自動重新編排」的內容,也就是文字內容可以根據閱讀裝置的特性,以最適於閱讀的方式顯示。

 

可跨平台
支援PC、MAC、Linux與智慧型手機平板電腦,如:iphone、ipad、安卓手機平板,也能利用Kindle、Readmoo的mooInk 閱讀器、樂天的kobo閱讀器等閱讀器使用。

 

《瑜伽》大論云:「若有人問言:菩薩以何為本?應決定答言:以大悲為本。」《瑜伽》本係出一切有部,故重對法,然菩薩對法論中,亦倡三性、三無性真義,以眾生不知、不解、不證,故而不明三轉法輪之真勝義諦。

 

《宗鏡錄》云:「夫過去未來現在三世境界,元是第八阿賴耶識親相分,唯本識所變。」然俗人執識之見分為我愛,執識之相分為幻有。故聖 龍樹菩薩於其《大智度論》明示修毗曇者恆執一切法有、為對,錯解空性者繆執一切法皆空宗,錯執因果亦空宗,是為惡取空宗。以是故,是以三轉法輪為我 世尊重演妙道,一切唯識故。初阿含觀五蘊無常、苦、空、無我。次方等觀一切法皆緣起、亦空亦有、非空非有,法法無性義。末後倡演最勝妙道唯識正理,直趣真 空妙有、雖俗諦契證萬法唯識、唯心所現。然於真勝義諦心言俱斷、雙唱亦真亦俗、非真非俗之不落有為、無為之圓成實性,何為圓成實性?一切法、法性本清淨義 故。是故,名言唯顯境、表義二類,法不落言詮故能以文字述記、性則一切法無自性義故而非修得、乃所顯得之勝義勝義諦,是為一真法界。

 

1978年生於臺灣新北市。

自幼深受祖父漢學教育,祖父為臺灣日本治理時代書法家,爾後轉為經商,經營有成,為台南當地士紳。
自小學習老莊等中國哲學與歷史書籍。
1989年,11歲於臺灣慧律法師下受三歸依,爾後長年讀誦經文,思維觀察諸法無常、苦、空、無我,世俗法不真。
1995年,16-17歲始閱大正新修大藏經《阿含部》、龍樹菩薩《大智度論》、《大般涅槃經》,學習五蘊十八界義、中觀與佛性義。
1996-2002年,18歲於佛前自受菩薩戒。並深入《大集》、《華嚴》、《般若》、密教》等經,每日修止觀,夜則不倒單半年、不定期閉關深入止觀、經藏,尋訪諸師。
2003年,出版《瑜伽師地論菩薩地真實義品》解譯。隨後閉關兩年六個月,於閉關期間深入法相唯識學等義。
2007年11月4日於佛光山得戒和尚 星雲法師下受菩薩戒。
2018-2019年陸續編輯、出版中觀、唯識、阿毗達摩、天台智者、三論吉藏等經論。
二十四歲於最長閉關兩年半期間,止觀則依《阿含》、《解脫道論》、《瑜伽師地論。修所成地》、《修行道地經》、《坐禪三昧經》、《六門教授習定論》相關體系的學習,閉關期間多以四念處為依止修學法門。
多年以來深入並學習中觀與唯識學諸經論,如佛教大系《成唯識論》、《藏要》(所攝總計:二十九經十一律三十三論)、《寶積》、《瑜伽》、禪宗諸論如《宗鏡錄》等作為主修,並兼釐清古今諸說如地論、攝論、唯識古今、中國、日本諸說正訛義理。目前除了《成唯識論述記》編校外,也已經編校了《瑜伽師地論》、《大乘法苑義林章》、《能顯中邊慧日論》、《成唯識論》、《一身六足論》、《大乘阿毗達磨集論》、《大乘阿毗達磨雜集論》、《中論》、《百論》、《十二門論》、《般若燈論釋》、《大乘中觀釋論》、《俱舍論》等佛教經論。

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