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《成佛正因》無性有情不成佛義與密意說一闡提無種子義
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《成佛正因》一闡提與佛性論理性佛性義
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《成佛正因》不定性二乘成佛義
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《成佛正因》真如非有為法種，真如能生有為法者，違第一無常法為因義
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《成佛正因》真如及第八識非成佛正因，無漏種方為成佛正因義
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《成佛正因》有漏熏習位，已有無漏心種子義
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《成佛正因》有漏種不能熏習成無漏種義
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《成佛正因》無漏種不從有漏種生義
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《成佛正因》事佛性，有即本有義
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《成佛正因》無行性人身中有行性佛性辨義
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《成佛正因》五種性非本無今有辨義
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《成佛正因》法身非本無今有、本有今無義
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《成佛正因》了因、正因、生因辨義
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《成佛正因》據有種性而說應得因義
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《成佛正因》三種如來藏義
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《成佛正因》理性佛性與行性佛性義
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《成佛正因》真如作種子，有四過失義
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《成佛正因》真如非種子能生義
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《成佛正因》真如非生因，生因是無常法義
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《成佛正因》真如能生無漏法，既違緣生義
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《成佛正因》執體空能生一切法，則同於無因論義
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《成佛正因》理心非成佛正因義
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《成佛正因》無種而能生，違多聖教義
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《成佛正因》一切眾生中同有真如，共一正因者，即是同數論外道義
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《成佛正因》真如若能生，即是無常義
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《成佛正因》理性佛性體性常住非展轉相續義
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《成佛正因》真如界非為性種性，無始法爾行性方名為佛性義
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《成佛正因》第八阿賴耶識體不得作為菩薩性種性義
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《成佛正因》真如與第八識非名性種性，無漏種子殊勝義
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《成佛正因》約所依真如性，故說為常義
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《成佛正因》能變第八識不是常住法義
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《成佛正因》捨離煩惱、所知二障種者說為法身義
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《成佛正因》受用身非自性身義
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《成佛正因》報身佛建立凝然常有四失義
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《成佛正因》第八藏識非佛正因，與無漏法相應而生無漏智義
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《成佛正因》第八識體非諸法正因義
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《成佛正因》真如非心義
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《成佛正因》理心非為佛正因義
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《成佛正因》本有性無漏種名為佛性，第八識有漏無漏皆非成佛正因義
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《成佛正因》真如法性體不能生諸相義
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《成佛正因》第一義空真如但為一切有情依因，阿賴耶識非迷悟依義
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《成佛正因》執初際、本際義為外道見
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《成佛正因》瓦石色法非佛性義
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《成佛正因》理事佛性義
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《成佛正因》五種性習種性義
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《成佛正因》真如不生真如，復不自顯義
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《成佛正因》無始現行識不作正因義
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《成佛正因》真如不作正因，常法不作因緣義
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《成佛正因》敘說
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《成佛正因》前言
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