問:倘若事佛性,有即本有,並不是新熏而生,這種說法有什麼根據呢?
答:《瑜伽師地論》卷五十七說:「生那落迦,三根現行定不成就;種子或成或不成,謂般涅槃法者,成就;不般涅槃法者,不成就。」此文根據趣生說,非約化生而說;根據現有種子說,非據當來說。若不如是,現行當亦現起,寧說不成?
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菩薩行系列 W003 成佛正因-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正
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《成佛正因》:
菩薩行系列 W003 《成佛正因》-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正
《成佛正因》第一義空真如但為一切有情依因,阿賴耶識非迷悟依義
《成佛正因》本有性無漏種名為佛性,第八識有漏無漏皆非成佛正因義
《成佛正因》一切眾生中同有真如,共一正因者,即是同數論外道義
《成佛正因》真如非有為法種,真如能生有為法者,違第一無常法為因義
漢語中觀宗:
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《大乘法苑義林章》疏文勘註: