四者圖謀他物，（見他多財而貪圖非己身物）
五者財利自向，（自有財富、利益佔為己有）
六者好發他過，（善說他人是非、積非成是，與下說善友相：「見人為惡則能遮止。」則相反）
是為惡友六失。
若長者、長者子習惡友不已，其家財產日日損減，懈墮有六失：
一者富樂不肯作務，（雖有財寶，然多不務實）
二者貧窮不肯勤修，（雖身無財，然多不肯勤勞）
三者寒時不肯勤修，
四者熱時不肯勤修，
五者時早不肯勤修，
六者時晚不肯勤修，是為懈墮六失。
若長者、長者子懈墮不已，其家財業日日損減。
惡友親復有四事，云何為四？
一者飲酒時為友，
二者博戱時為友，
三者婬逸時為友，
四者歌舞時為友，
是為惡友親四事。
佛告善生：「有四親可親，多所饒益，為人救護。
云何為四？
一者止非，（見他做惡，善以譬喻令其止惡）
二者慈愍，（見做懺悔，善能以慈心攝護）
三者利人，（利他則為捨法，捨一切慳貪故）
四者同事，（與其共做善業，轉世間惡法故）
是為四親可親，多所饒益，為人救護，當親近之。
善生！彼止非有四事，多所饒益，為人救護。云何為四？
一者見人為惡則能遮止，（與上說惡友相足以為例，若親見惡、則善能遮止，譬喻說法，令其不造惡）
二者示人正直，（ 見諸惡事，善能舉發。示人直心，無所曲直，無圖他人財色故，凡貪他人財色者，必不正直，言多曲故）
三者慈心愍念，（雖見其做惡，但見未來有因能轉而善能攝受，令其未來轉惡）
四者示人天路。（人天善法，世所共修，雖不了義，亦以為基）
是為四止非，多所饒益，為人救護。
---長阿含經。 第二分阿㝹夷經