生無色界阿羅漢，無色身故非住有餘依涅槃界，有心轉故非住無餘依涅槃界。
生有色界阿羅漢入滅盡定，已無心轉故非住有餘依涅槃界，有色身故非住無餘依涅槃界。
生欲界不具根阿羅漢，不具五根故非住有餘依涅槃界，有色身故非住無餘依涅槃界。有說：「此文應作是說：云何有餘依涅槃界？答：若阿羅漢壽命猶存諸結永盡，得獲觸證。云何無餘依涅槃界？答：即阿羅漢壽命已滅諸結永盡」。
評曰：若作是說則生三界阿羅漢，若有色身，若無色身；若有心轉，若無心轉；若具五根，若不具五根。但有壽命皆名住有餘依涅槃界，壽命滅已皆名住無餘依涅槃界。應作是說：而不爾者，是本論師為欲饒益諸弟子眾令易解故，作如是說。」---《大毘婆沙論》 卷三十二
