菩薩藏佛教學會所出版的佛典主要內容是什麼？
菩薩藏佛教學會出版的佛典涵蓋了廣泛的佛教主題，但主要集中在唯識宗、中觀和菩薩戒律等方面。 他們的出版物包括經典的疏文斷句、論著的集成編對讀、以及當代學者的著作和論議。
唯識宗方面，他們出版了《成唯識論述記論議》、《成唯識論述記集成編對讀》等重要著作，探討唯識學的精髓。 他們也出版了《唯識抄》、《唯識要義問答》等較為簡明的唯識學著作，以及日本唯識學者如真興和貞慶法師的著作。
中觀方面，他們出版了《中論研習》系列，解釋中觀論的重要概念。
菩薩戒律方面，他們出版了《菩薩戒論疏五十三部》，整理了關於菩薩戒律的各種疏論。
此外，他們還出版了其他佛教典籍，例如《大寶積經》、《大方等大集經》、《攝大乘論及釋》等。
從這些出版物可以看出，菩薩藏佛教學會致力於推廣漢語佛教，特別是唯識宗和中觀學說，同時也注重菩薩戒律的學習和實踐。
法相宗
大唐第二主大宗皇帝貞觀十九年乙巳，玄奘三藏從西天還，譯所賷經論等，弘所習法相宗。三千門人，七十達者，四般上足，一秀入室，舉世學法相宗，經國習唯識教。出萃高足，一般入室，慈恩基師，即其人也。二藏眼目，百本䟽主，目放神光，口流辯河。淄洲、撲揚，繼踵敷教；義忠、如理，竝肩立義。因內二明，騰羽翼於義天；教觀兩門，馳輪乘於法地。後代連踵不絕，永世履蹤無廢。
---《三國佛法傳通緣起》：卷一，〈震旦佛法傳通〉。
引言：
基師《義林章》所言「宗」者義：「夫論宗者，崇、尊、主義，聖教所崇、所尊、所主名為宗故。且如外道、內道，小乘、大乘，崇、尊、主法，各各有異，說為宗別。」而漢語所言「宗」者義，大抵為根本義、主旨義，雖亦有祖廟、祖先等義，或派別義，然宗之本究為以崇敬、尊敬之主義作為學習聖教之依據。