菩薩藏佛教學會
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東瀛隨記

何謂奴才?

奴才即是:

佔君子便宜,向流氓跪拜。

信仰若救不了人,那麼,必定是假信仰,徒有空殼虛名亦無用處。

學會感謝每日所遇見的人事物,雙手合十,感謝您的出現,不論是否為善緣,惡緣,通通都是好緣,如此活著,也能頂天立地,無愧於心。

以前的公司每日都能見到東京鐵塔,見多了,也就覺得東京鐵塔小了,然而並非鐵塔變小了,而是隨著心識因所緣經驗等熏染不斷,重疊的印象而逐漸固化成為日常生活。登高自卑行遠自彌未必然也,若出生於喜瑪拉雅山脈者每日皆在登高,如何會自卑?顯見經驗事物因不同的因果而不同。

奘師塔

昔者奘師遍求甚深教理,我今隨彼而行腳至此,頂禮東瀛最末奘師舍利塔,冀此圓滿觀慧二行,於今世界各地奘師舍利塔頂禮完功。

網路時代,人人隨意點擊網頁即說自身已滿菩薩行,然而若不自身行腳若干,亦無能了知往昔所得法寶珍貴,不知法寶珍貴,僅只口舌是非,如兒豎戲無有意義,心智未熟者多半如是。

與日本耆老同繞三周大遍覺三藏奘師舍利塔,燃香供養冀求圓滿菩提道果,與我有緣眾生皆能離苦得樂,離世俗欲愛苦,證得無上正等覺樂。

獨步行走來回二時餘,舍利塔坐落寂靜無聲若干人處,無明顯指標,然所見亦有當地耆老掃灑該地,整齊乾淨而無所雜亂,當為每日自發所為,感念彼等所行人間善行,因為感念,所以獨行。

漫步皇居

漫步皇居,我突然想到台灣欠缺美學的官員或者議員其來有自,一者我國的文化資產按照不同城市的執政者總會有各種保存與破壞的張力,保存者以文化古物為優先,破壞者以當地地皮利益為優先,前者以南台灣居多,後者則以台北地區為主。有的以高音(其實是破音)唱歌為雅,實際上難聽不堪,彼等卻還以為是高雅。

再者,端看媒體播放的新聞,其採用所謂的網民宣稱參與烏克蘭援助的台灣原住民戰死,其人乃是欠下百萬台幣而逃亡烏克蘭,試問,原住民戰死烏克蘭的前提為何?不正因俄羅斯侵略烏克蘭?只要在特定時刻,台灣某些媒體與社群行銷的假帳號,總是會將台灣原住民出生的、或者追求台灣民主意識的新聞加以抹黑,內心不美,難怪外表也如此醜陋不堪。

鍵盤俠同時也包含領薪水的媒體人,自稱台灣,卻內心對於台灣的一切鄙視與醜化,見到勇敢無畏的精神,彼等就加以潛意識的刪除你反觀自己的民主精神,這也是一種洗腦術,只是許多台灣人並不知道而已。有的呢?則利用自己台灣的身份在國際上行騙,看似整日出現在媒體上者,原來也不過是一個騙子而已。白天鵝於我眼前划過,水痕不到數秒又回到了止寂的狀態。

觀世音

遇順境則忘卻前苦又或自詡大師,常常自稱學佛容易,然遇逆緣違事則又說:「不幹了。」如此則如何能如滴水穿石般的用功?

武學中有自然體一說,看似與平常無別的站姿,實際上分分秒秒皆在專注一緣,佛法也是如此,不論處於善法、惡法、非善非惡法,皆需隨時於所緣用功觀心,否則,如同猛看武學譜一般,光看不練,毫無用處。

即為觀世音,我等亦應當受學彼大士因地等行。