問：何故唯在第四靜慮？

答：說此果所以，即說定所由，如前說故。

如又《毗婆沙》一百五十二有二定依地之義，大廣。

又唯是善，彼所引故，下上地無，由前說故。

第三段中，第八義也。

善定引故，唯善；非在上下地，與前報說義同也。此釋唯屬第四定因。

四業通三，除順現受。

第四段文，第九義、四業分別。

《顯揚》等，立第五業。此中四業，同於《對法》。彼據別義，亦不相違，於不定中，報、時定不定別出故。通後報者，色界後起，方受此報，地地重生，後得無失，無文違故。處則不然。