問:非全撥無惡取空者,違背教理,能成是事義?
答:自下第十、總結勸信。
若如是知唯識教意,便能無倒,善備資糧,速入法空,證無上覺,救拔含識生死輪迴,非全撥無惡取空者,違背教理,能成是事。故定應信,一切唯識。
若知存遣,名「備資糧」。
「善資糧」者,即福智二嚴。
非清辨等惡取空者能成是事,得菩提也。
此頌總明一切唯識,廣「彼依識所變」訖。
次下問答識起之由。即是第三釋諸外難,廣釋前第一頌中「由假說我、法,有種種相轉」。
於中有七頌,合為二段︰初二頌釋理違,次五頌釋教違。
答:自下第十、總結勸信。
若如是知唯識教意,便能無倒,善備資糧,速入法空,證無上覺,救拔含識生死輪迴,非全撥無惡取空者,違背教理,能成是事。故定應信,一切唯識。
若知存遣,名「備資糧」。
「善資糧」者,即福智二嚴。
非清辨等惡取空者能成是事,得菩提也。
此頌總明一切唯識,廣「彼依識所變」訖。
次下問答識起之由。即是第三釋諸外難,廣釋前第一頌中「由假說我、法,有種種相轉」。
於中有七頌,合為二段︰初二頌釋理違,次五頌釋教違。