問曰︰何故爾也？定所攝故，非同散業。

答：若爾，如何熏禪資下故業，生五淨居？故此解非。

又定地攝，名為不動，以定能住於一境故。且福之名應通三界善業。以上善業別有勝能，名為不動，欲界善業別得總名也。

然不動中順受別業，《瑜伽論》少別，如彼抄解。

然此三業通身、語、意。意業通三界，身、語唯二地，有尋伺故。此體性者，即有漏善不善二思為此業體。遊履身、語，身、語動作，故名為業。身、語唯無記，非善惡性，故唯以思為體。