問：此於三性，何性攝耶？

答：三皆容攝。

此略總答。

心等變似虛空等相，隨心生故，依他起攝。愚夫於中妄執實有，此即遍計所執性攝。若於真如假施設有虛空等義，圓成實攝。

如論可知。

即顯諸論言無漏者，無漏心變，言苦諦等攝者，有漏心變，亦不相違。

既言苦等心所變者，依他起攝，此唯定也。

不多執空而感生死，略不說集，理亦集攝。

不善心執，如勝論等。此說多分，故苦諦收。

為顯此義，因述上來所說依他義亦不定，故次論云：

有漏心等，定屬依他。無漏心等，容二性攝：眾緣生故，攝屬依他；無顛倒故，圓成實攝。

有漏心等及所變空等，定屬依他，以相與見必同有漏、無漏性故，唯依他起。

無漏心等及所變空等，容二性攝，以有緣起無倒理故，即由二重三性體異，故攝不同。

若說空等為無漏者，容二性攝，體不定故；苦諦等收，唯依他起，體即定故。

此但分別有體假空等，非計所執，彼無體故。