問：何故五識無見、疑等？

答：眼等五識，無分別故，法見、疑等，定不相應，餘由意力，皆容引起。

無計度分別故，法見、疑等，定不相應。「等」者，等取隨中諸惑，與此五識不俱起故。即忿等十全，餘十少分，計度分別之所生者，五識皆無。

*非無見道所斷諸惑，名無分別。*就見道中，無緣邪友師、自分別諸惑，而實非無意識所引見道諸惑，名無分別。

《對法》等云分別起者，見道斷。既許五識中惑通見道斷，則有分別之惑，然非自力生，為意所引生故，故論云︰「餘由意力，皆容引起。」「餘」者，即見、疑等餘。

《佛地論》說︰「五識雖無見等，由意識引，有非見所攝愛、恚等起，二障所攝。」今此意說，加彼自力分別惑餘，為遮外計執五識中惑唯修道斷故。