問：十性者義？

答：次第二、出體者，

此十性者，

施以無貪及彼所起三業為性，

即以無貪及相應思并彼所發身語業為體。

《對法》第十一云︰「施自體者，謂身語意業。」然是三業，諸度通性故，所以無無貪。

如三十九，廣以九門解施。

三十九解施自性云︰「謂諸菩薩於自身財無所顧惜，能施一切所應施物，無貪俱思及因此所發能施物身語二業。」

釋彼文者，一解唯取三業，同《對法》取無貪俱思，不取無貪故。今解亦取無貪，同此論文，於財等不貪，方能施故。

既無別解，即三種施體性皆同。

戒以受學菩薩戒時三業為性，

《對法》亦以三業，同此。四十云「律儀戒以七眾別解脫戒，在家、出家戒為體」，即唯二業；「攝善法戒者，謂諸菩薩受律儀後，一切為大菩提，由身語意積集諸善為體」，即通三業；「饒益有情戒略有十一種」，如彼廣解，亦通三業。此中總論故，以三業為性，以受時、學時三業為性故。