問：若唯斷縛得擇滅者，不動等二，四中誰攝？

答：第四、外人復問。

謂前說言所知障非縛斷，不得擇滅，不動無為、想受滅無為亦非斷縛得，於四無為中，是誰攝耶？

四無為者，《五蘊論》說︰

一、虛空；

二、擇滅；

三、非擇滅；

四、真如。

《百法論》、《瑜伽》等說六，加不動、想受滅。《對法》、《顯揚論》說八，加三性真如。因此則廣明無為義者，如前第二卷別抄等解。

非擇滅攝，說暫離故。擇滅無為唯究竟滅，有非擇滅，非永滅故。

下論主答。此二於四中，非擇滅攝。《顯揚論》第十八說，此二無為暫時離繫，非究竟離繫故。