問：轉依果？

答：此轉依果，又不思議，超過尋思言議道故；

此第一解，智之與境，皆具此義。

微妙甚深，自內證故；

別解不思。

又智微妙，性相甚深，所緣境自內證故；又境微妙，唯甚深智能內證故；又二皆通。

《攝論》唯有內證之言，唯解緣真如故。

非諸世間喻所喻故。

別解不議。

絕比無方，故不思議。

如《攝論》中，以三義解不思議。

《顯揚》十七有〈不思議品〉，亦不出此三，《瑜伽》等亦然，所以不述。

此又是善，白法性故。

清淨法界，遠離生滅，極安隱故；

四智心品，妙用無方，極巧便故；

二種皆有順益相故；

違不善故：俱說為善。

次二、明善。

頌言「善」者，白法性故，體白故，異不善及無記。

能斷黑，名白。