問：論說處等，八唯無記，如來豈無五根、三境？

答：此為外難。

四智心品既唯是善，《對法論》第四說，八唯無記，謂五根、三境，如來豈無五根等也？

此中三釋，廣說如前。

今論主答。

此中三釋，廣說如前，如前有漏等三解。

一切如來身土等法，皆滅、道攝，故唯是善。聖說滅、道唯善性故，說佛土等非苦、集故。佛識所變有漏不善、無記相等，皆從無漏善種所生，無漏善攝。

真如等五法皆滅、道攝。

「滅、道攝」者，諸經論中說，既唯無漏，故此唯善。

又《對法》第六、《瑜伽》等說有清淨法界，非苦、集故，《攝論》亦然。

此二解并前四，合則六解。

既爾，即佛所有眼等，皆是無漏善。

似有漏不善及無記等，及似有漏善故，名之為善等，非實然也。