問：三身諸佛身土所化同異門？

答：自性身土，一切如來同所證故，體無差別。

自受用身及所依土，雖一切佛各變不同，而皆無邊，不相障礙。

餘二身土，隨諸如來所化有情有共不共。

所化共者，同處同時，諸佛各變為身為土，形狀相似，不相障礙，展轉相雜，為增上緣，令所化生自識變現，謂於一土有一佛身，為現神通說法饒益。

於不共者，唯一佛變。

諸有情類無始時來，種性法爾更相繫屬，或多屬一，或一屬多，故所化生有共不共。

不爾，多佛久住世間，各事劬勞，實為無益，一佛能益一切生故。

第六、三身諸佛身土所化同異門。

須勘《佛地》。

此文一往，《佛地》甚好。

共中，其實是多，見者謂於一土有一佛身故。

不共中，《佛地論》引彌勒菩薩根熟後等。

又勘別抄，彌勒發心劫數長短，乃至廣說。