菩薩藏佛教學會
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問:何故造此論?

答:今造此論,為於二空有迷謬者生正解故。

答曰:下顯造論,悟斷得果。

於中有三︰初顯悟,次顯斷,後得果。此即初也。

論言「今」者,正顯論主造論之時。「造」者,製作之義。敘理名述,先來有故;作論名造,今新起故。此上,即是發端、標舉、簡持、指斥。

「於」者,即是境上第七,非依第七,所迷謬故。

一切異生、諸外道等,此愚癡類,彼於二空全不解了,名為迷者。

聲聞、獨覺及惡取空,邪解空理,分有智故,名為謬者。

不解、邪解,合名迷謬。

或但不解,無明名迷;若不正解,邪見名謬。

癡、邪見人,名「迷謬者」。

為令於彼二空「真如」有迷謬者生正解故,製斯論也。

「正解」,體通「無漏」真智及有漏智。不迷謬者,即令迷者解生,謬者正解。「為」者,所為濟益之義。