問：云何分別我執？

答：分別我執，亦由現在外緣力故，非與身俱，要待邪教及邪分別，然後方起，故名分別。

內緣必藉，兼藉外緣，故於外緣，說於「亦」字。「非與身俱」以來，顯異俱生；「要待」以下，顯分別義。言「分別」者，謂邪教分別及邪思分別。一分別言，通二處也。