問：彼所執實我常無變否？

答：所執實我，既常無變，後應如前，是事非有；

且如冥性，未變為大等時，我未受用境；後大等生，我方受用。

前無是事，無受境用；後有是事，有受境用。

若是常者，破之量云︰汝之實我，後起受用時，亦應不起用，以前與後，體無別故，猶如前時。

即難我體有變易也。

前應如後，是事非無，以後與前，體無別故。

量云︰汝之實我，前無受用事時，應有受用事，即後體故，如後位時。

「以後與前，體無別故」者，通前及後二難之因。