菩薩藏佛教學會
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問:云何勝論所執,實等句義,多實有性,現量所得?

答曰:破中有三︰

第一、敘宗;

第二、正破;

第三、結非。此即初也。

今敘有二︰

一、敘是實有;

二、敘現量得。

若敘實有,破其六句,六句皆實。今言「多」者,顯非一法,三法以上皆名多故。若破十句,九句實有,第十是無。多分實有,故實言多。現量得中,若破六句,准下論文,五現量得。說實等五,現量所得,唯言和合非現量得,故說多言。若破十句,總句而言,異及和合、有能、無能、無說,非現量得;餘五現得。然多實有中,五現得,四非現得,故言多是現量所得。即一多言,通實、現得。然說六句既是本計,故《百論》等,不破十句,此論亦爾。然兼破十句,於理亦無違。