問：云何分別法執？

答：分別法執，亦由現在外緣力故，非與身俱，

顯由外緣及自內種二因力起，故言「亦由」。

要待邪教及邪分別，然後方起，故名分別，

正顯外緣，釋分別義。

唯在第六意識中有。

顯執所在。強思計度，間斷非恒，唯第六有，故非餘識。下二障中，五識所知障亦初地斷，以無分別籌度惠性，不能起執，故此中無。