問：寬、狹何事遮不說也？

答曰：此中意說：「熏習」位識，若說寬時，佛無「熏習」，說即無用；若說狹時，八地以後，猶有「熏習」，便為不足。又但說因有虛妄位，不說於佛，故說異熟識是多異熟性，寬、狹皆得。