問︰六識報者，非「真異熟」，名「異熟生」者，善等三性法應名「異熟生」，並從真實異熟起故。

答曰︰不然。《對法》第五說，若法是異熟，從異熟起者，名「異熟生」。善等唯從彼起，不是異熟故，不名「異熟生」。