問曰︰「因相」，六因、十因皆是「因相」，此中何故但說持種唯有現行？

答曰：此識「因相」雖有多種，持種不共，是故偏說。 下釋妨難。「因相」多種者，謂為同類因，前後自生故。亦為俱有因，即是「種子」故，如下自說。

現行雖望種非，種望之是，如四小相望本法等。又亦為相應因，望心所法故。

今於能作因中辨持種因，是不共故。於十因中，隨義可解。故論說言「「因相」雖多，持種不共」。

又不須於六因、十因為論，但通說「因相」，謂依持因、生起因等，但持種之能不共餘法。餘法不能有此功力，非是共故，是故偏說。