問：若爾，本識上假物生等，應能受熏。

答曰：實已受熏，何須假法？

如礙於心，假法亦得，如受於熏，假法應得。

若假說者，亦得受熏。唯自體分能受餘熏，如上心所不能受熏，如下「觸等亦如是」中說。