問：若爾，本識既不變緣，何名唯識？

答：雖非所緣，而不相離，如「真如」性，不違唯識。

由不離識，故言「唯識」。此意即是非離識外，別有實物，故名唯識。如「真如」性，識雖不變，離識外無，故名唯識。唯識但遮心外法故。

若爾，心所亦不離識，應名唯識。

此亦不然。心所不依識之自體，別有「行相」，不可例同。然識相應亦不離識，故並唯識。