問曰︰若爾，第八恒相續，如何緣斷法？

答︰如鏡恒時明，境至方影起。第八任運起，有境便即緣，此復何妨？

略說此識所變境者，謂有漏種、十有色處及墮法處所現實色。

總略說緣第二段也。於中有三︰

第一、依處分者，十色處中，五塵通外內，五根唯內，唯緣實境。第八亦緣法處實色，謂威德定所行境色。如《瑜伽論》五十四卷，彼極分別，應如彼會。

言「隨」者，是攝義，即是法處攝色之異名也。「種子」何處攝？隨何處攝？雖唯意緣，以與現行實法不定異故，隨現行攝。此中有難，如理應思。