問：全無第八，於理何違？

答：勿阿羅漢無識持種，爾時便入無餘涅槃。

*無第八體，即阿羅漢無識持種，於金剛心正斷此時，即便應入無餘涅槃。*以有漏果盡，無識持種故。勿阿羅漢得有此事，故不得捨第八識體。此中說捨，唯約執藏，以過重故，不約能所藏以為捨也。