問：何故有別境？

答：常樂證知所觀境故，

由此有欲，欲無減故，樂境相故。

於所觀境恒印持故，

故有勝解，勝解印持。佛於境無疑，恒有印持，故勝解無減。

於曾受境恒明記故，

由斯有念，謂於曾習境有明記憶，故念無減也。

世尊無有不定心故，

故得有定，於一切時恒入定故，無有散心，定無減也。

於一切法常決擇故，

故言有惠，非少於境不知而說，亦非誤知，恒時決擇，故定有惠，惠無減也。故五別境亦得相應。若在因位，一心一時，不緣過、未。

如來不爾，故念、欲俱。

又彼如來雖起念、欲，追欣前後所有境相，然恒緣彼現世等法而作證解，一一而知，故念、欲俱也。