問：如果不立自證分會對記憶造成什麼影響？

答：根據唯識宗的理路，如果不建立「自證分」，將會對記憶造成**「憶念無因」**（無法回憶）的根本性破壞，心識將會變得如同木石一般缺乏自我覺知。具體的影響與機制如下：

• 無法回憶曾經歷的心理活動（如不曾更境）： 《成唯識論》指出：「此若無者，應不自憶心、心所法，如不曾更境」。如果心識不能自我覺知（即沒有自證分），那麼當下這一念心滅去之後，就如同從未經驗過一樣。既然沒有經驗過的自覺，事後根本無從回憶說「我曾見」或「我曾想」。
• 失去錄製「主客觀互動」的樞紐： 當我們回憶「昨日見花」時，我們不僅僅是回憶起「花」這個客觀對象（相分），同時也回憶起「我曾看見」這個主觀的認知動作（見分）。必須仰賴「自證分」作為認知裁決者，將整個「見分緣取相分」的互動過程完整錄製下來，並儲存於阿賴耶識中，日後才有可能同時回憶起「心」與「境」。
• 認知將如同夢遊無知： 唯識宗以「燈能照物，亦能自照」來比喻心識的了別與自覺功能。如果沒有自證分的自照功能，我們在經歷事物時就會如同「夢遊無知」一般。既然在發生的當下心識對自身毫無覺知（缺乏自證錄製），那這些經歷就無法成為記憶的來源。

總結來說，如果不立自證分，人類將失去對當下心理活動的覺知與刻錄能力，這會導致所有關於自身經驗的記憶完全失去成立的依據，回憶的功能將不復存在。