《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2066】

【問答 2066】

問： 如果不承認有第八識來執持業果種子，眾生在「界地往還」時會產生什麼邏輯上的過失？

答： 若無此識持業果種，界地往還異類法後，諸業果起亦應無因。過去、未來非實有故。若諸業果無因而生，入無餘依涅槃界已，三界業果還復應生。

現代漢語解釋： 如果沒有第八識保存業力與果報的種子，當眾生經歷「界地往還」（例如從欲界生到色界，後來又投生回欲界）時，因為過去的欲界心早已消滅（大乘不承認過去法有實體），而色界的異類心又不能持有欲界種子。這樣一來，他生回欲界時的業果就會變成「無因而生（突然出現）」。如果業果可以無因自然產生，那聖者進入涅槃後，豈不是還會無緣無故地再生出三界的業果？這完全違背了因果法則。