《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2077】

【問答 2077】

問： 大乘唯識學認為，同一剎那中，種子能否同時生起「現行」與「新熏種子」？這是否會造成「一種生二芽」的過失？

答： 依大乘正義，在如「世第一法」等位中，本有種子與現行可以同為因緣，生起一新熏種子。即前念本有無漏種引生後念自類法爾之種，同時復生起現行，現行又熏成新種。因為本有與新熏二種緣力既齊，同生一現，並非單一色心兩處持種，故無「一種生二芽」及「同念種生種」之無窮過失。

現代漢語解釋： 大乘佛教認為，在開悟等關鍵時刻，「舊種子產生當下的智慧（現行）」，同時「當下的智慧又產生新的種子」，這三個過程是可以同一瞬間完成的。這並不是說一顆種子同時長出了兩棵芽，而是舊種子和新種子力量匯聚在一起，共同支持當下的智慧。這樣既保持了因果的連續，又不會導致瞬間爆發無限多種子的邏輯錯誤。