《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2106】

【問答 2106】

問： 大乘菩薩的加行位中，「頂位」與「印順定（忍位）」的修觀行相有何差別？

答： 論云：「依明增定，發上尋思，觀無所取，立為頂位。」 重觀所取皆自心變，實不可得，明相轉盛名明增，尋思位極故名頂。 「依印順定，發下如實智，於無所取決定印持，無能取中亦順樂忍。」 印前所取無，順後能取無，印順俱定，名印順定。

現代漢語解釋： 在開悟前的準備階段：「頂位」是指深刻觀察到「外在客觀事物（所取）」全都是內心變現的假相，根本沒有真實的實體。這種智慧光明達到頂點，所以叫「頂」；而「忍位（印順定）」則是進一步在心裡堅定確認「客觀事物不存在（印前所取無）」，並順勢體會到「主觀的認知（能取）其實也是空的（順後能取無）」，這是智慧與禪定高度結合、深信不疑的狀態。