《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2135】

【問答 2135】

問： 在探討「身行（身體的運作）」時，為什麼「入出息（呼吸）」被歸類為「非遍行」？

答： 論云：「非遍行者，謂入出息，見息滅時，身猶在故 。」述曰：「入第四禪以上，入、出息滅，其息滅時，身猶在故，名非遍行 。」在下地時，「下地之息，於身有力，身虛疏故，說息為行 。」但在第四禪中，「餘法所持，令身不壞 。」故息非遍行。

現代漢語解釋： 為什麼「呼吸（入出息）」不被認為是身體永遠必備的運作（非遍行）呢？因為當修行人進入第四禪以上的極深禪定時，呼吸會完全停止，但他的身體依然完好無損地活著。在一般狀態下，身體比較粗糙疏鬆，需要靠呼吸的氣流來支撐生命；但在第四禪中，身體變得極度緻密，靠定力等其他能量就能維持不壞，不再需要呼吸。既然沒有呼吸身體也能活，呼吸自然就不能算是身體的「必備條件（遍行）」了。