《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2158】

【問答 2158】

問： 唯識學中的「因能變」包含「等流習氣」與「異熟習氣」，這兩者有何差別？「等流」的語法釋名為何？

答： 論中解釋，因能變即是第八識中的兩種習氣種子。「等流習氣」是「自性親因」，由七轉識中善、惡、無記現行熏令生長，能親生與自己性類相同的果法；「異熟習氣」則是「異性招感」的增上緣種，由六識中有漏善、惡現行熏令生長，招感與因不同性的無記異熟果 。等，謂相似；流，謂流類。果法與因相似，且從等流之因所流出，故名等流 。即等之流，語法上屬於依士釋 。

現代漢語解釋： 唯識學說大腦潛意識裡有兩種產生現象的「種子（因能變）」：一種叫「等流習氣」，是我們所有心理活動留下的直接記憶，它能原封不動地產生和原來一樣的結果（同性相生）；另一種叫「異熟習氣」，是我們做的善惡行為留下的業力，它像催化劑一樣，會跨界招感出中性（無記）的生命果報（異性招感）。「等流」的意思是「結果和原因相似（等），並且是從同類原因中流出來的（流）」。