《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2181】

【問答 2181】

問： 為什麼在描述生死輪迴時，頌文中偏偏只說「由此有諸趣（產生各種命運）」，而不提產生煩惱與業力？

答： 論云：「雖惑、業、生皆是流轉，而趣是果，勝故偏說」。

現代漢語解釋： 雖然「煩惱（惑）」、「行為（業）」和「投胎（生）」這三個環節構成了完整的生死輪迴，但為什麼經文只特別強調產生「諸趣（地獄、人、天等不同命運）」呢？因為「諸趣」是輪迴最終結出的「果實」。這個果實帶來的痛苦最明顯、最深刻（勝），所以為了警醒世人，經文就特別把這個最嚴重的「結果」提出來作為輪迴的代表。