《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2323】

【問答 2323】

問： 佛教常說「心如猿猴，難禁制故」 . 如果沒有「定（三摩地）」這個心所，我們的大腦是否完全無法在一剎那間專注於某個境界？「定」的獨特功用是什麼？

答： 述曰云：「緣慮之事，心先自成，豈假餘法？其心剎那住境亦爾. 若緣慮時必住境故，但深取境，假定方能. 由此心等不假於定，一念之中能住於境」。唯識學指出，心識本來就具備感知、緣慮境界的本能，因此在極短的一剎那中，心識自然能夠停留並認知一個境界，這不需要依賴「定」心所. 但是，心識如猿猴般躁動，若要它「長久、深刻且專注」地鎖定在同一個境界上不散亂（深取境），就必須依賴「定」這個心所發揮強大的專注力量（假定方能）才能辦到。

现代汉语解释： 佛教常说人心像猴子一样乱跳。那如果我们的大脑里没有「定力（专注力）」这个零件，是不是我们连一秒钟都无法看清楚东西？唯识学澄清：并不是！我们的大脑本来就有「扫描和停留在画面上」的本能，所以即使没有定力，您在一微秒内还是能看清一个东西。但是，如果您想要让大脑像激光一样，「长久且极度深刻地」死死锁定在一个目标上、不受任何外在诱惑干扰，这就超越了大脑的基础本能，必须启动「定」这个高级的专注软件才能办到。