《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2369】

【問答 2369】

問： 在染污心中，「惛沈（低迷）」與「掉舉（浮躁）」可以同時並存，為何「尋（粗略思考）」與「伺（精細思考）」卻絕對無法在同一瞬間一起運作？

答： 唯識學精闢剖析：「尋、伺相麤細，麤細何則定？惛、掉相高下，高下增不增？…彼無別體，假立故然；此有別體，實故得爾。」 尋與伺本質上並無獨立實體，皆是由「思」與「慧」假立的行相. 既然是同一個心智的「粗（尋）」與「細（伺）」兩種相違狀態，自然不可能在同一剎那既粗又細. 而惛沈與掉舉各有其獨立的實體，當它們同時俱起時，只是「一增一劣（如下高互增劣）」，只要不是行相俱增至極端相違，體無乖返，故得俱生。

现代汉语解释： 为什么大脑不能在同一秒钟既「粗略想」又「精细想」，却可以同时既「昏沉」又「浮躁」呢？唯识学指出：因为「粗想（寻）」和「细想（伺）」根本不是两个独立的零件，它们只是大脑在思考时呈现的「两种不同状态」。就像水不可能在同一个位置既是沸腾的又是结冰的，所以它们不能同时发生。但是，「昏沉」和「浮躁」是两个独立存在的心理零件。当它们同时出现时，往往是一个占据主导、一个隐藏在背后（一强一弱）。既然它们各有实体，只要不是两个都强烈爆发到互相冲突，它们就可以在我们心里同时并存。