《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2375】

【問答 2375】

問： 唯識學如何以「假世俗、行世俗、顯了世俗」這三種世俗諦，來對應與統攝「三自性」？

答： 論疏指出，三自性可如次對應三種世俗諦：一、「遍計所執性」對應「假世俗」，因為妄執的我法實無體性，唯有虛假名言. 二、「依他起性」對應「行世俗」，因為依他起法是由因緣造作的「有為行」，其正體即是遷流生滅的世俗法，此簡別了勝義諦中的無漏有為法. 三、「圓成實性」對應「顯了世俗」，雖是二空真如，但在廢詮談旨之前，藉由二空理來「顯了」真理，故亦得名世俗（或稱勝義世俗）。

现代汉语解释： 唯识学将三自性精妙地对应于三种层次的「世俗谛」。首先，凡夫虚构的执着（遍计所执性）如同海市蜃楼，徒具虚名而无实体，此称为「假世俗」。其次，依赖因缘而生的现象界（依他起性），属于不断迁流变化的有为造作，此称为「行世俗」。最后，那永恒不变的绝对真理（圆成实性），虽然本质超脱世俗，但为了引导众生，仍须藉由言辞概念来「彰显、明了」其理，故在言诠的层面上，亦可被安立为「显了世俗」。